南来的杨骚
“民国帅哥诗人”杨骚和“被鲁迅视为仙女”的作家白薇之恋，是二三十年代中国文人爱情故事的重要篇章，其中一个情节，就与杨骚首次星洲之行有关。“谁是最早到新加坡的中国作家？”不久前早报副刊发表的中国学者钦鸿文章，探讨了这个“既有意义，也存在着分歧的问题＂。钦鸿认为1925年南下星洲任职道南学校的杨骚，是最早到新加坡的中国现代作家。
对于新马华文文学界，杨骚并不是个陌生的名字。但这位“鲁迅日记里的文人”早在1925年就首度南下，却是一页较少被关注的历史。这么说，是相对于他十多年后那次著名的“南来”。
1941年5月，“皖南事变”后本欲往延安的杨骚，在周恩来安排下前来新加坡，从事抗战文化宣传。早于1938年12月抵星的大文豪郁达夫喜闻老友南渡，特撰文《诗人杨骚的南来》，1941年5月20日在其主编的《星洲日报·晨星》刊出，欣悦之情跃然纸上：“与杨骚在福州别后，已经有三年不见了。虽在报章杂志上，时时看到他的消息，但是从武汉而湘西，从湘西而桂粤，我却终于没有机会和他在旅途中一见。现在他从抗战的陪都，经过香港，而到了这长年是夏的南国，我们很庆幸旧友的无恙，同时又欣幸着南荒的热带上，重增了一位执笔的战士……”
说较少被关注，也不尽然。时隔大半个世纪后，如今仍令网上文青们津津乐道的“民国帅哥诗人”杨骚和“被鲁迅视为仙女”的作家白薇之恋，是二三十年代中国文人爱情故事的重要篇章，其中一个情节，就与杨骚首次星洲之行有关。
五四文人的“浪漫”作风，有些今天看来颇叫人瞠目。一个经历失恋，一个刚逃离悲惨的包办婚姻，1924年夏杨骚和白薇轰轰烈烈相恋于日本，爱得要生要死却不断吵架，忽火忽冰。杨骚不告而别，白薇一路追踪。他从杭州、漳州老家一直“逃”到新加坡，却又写信给她：“我是爱你的呵！信我，我最最爱的女子就是你，你记着！但我要去经验过一百女人，然后疲惫残伤，憔悴得像一株从病室里搬出来的杨柳，永远倒在你怀中！你等着，三年后我一定来找你！”
1927年杨骚返国，冬天在上海与白薇重逢，重新出现在窗外的爱人令白薇欣喜，他却把在新加坡寻花问柳染上的性病传给了她。没人知道他是否真的经验了百个女人，他给白薇带来的痛不欲生肉体之苦和精神折磨却被记录下来。
当然这并未妨碍身为爱国主义诗人的杨骚的政治热情和文学才华。他发起成立中国诗歌会，他成为左联文学大将，他和白薇的作品一起屡屡发表于鲁迅主编的刊物，他和郁达夫都与鲁迅交往频繁（《鲁迅日记》中有关鲁迅和杨骚交往的记载有71条之多），1939年他参加“作家战地访问团”到抗日前线访问，被誉为“抗战诗星”。
第二次南来后杨骚与隐藏了中共党员身份、时任《南洋商报》总编辑的胡愈之接上关系，并应陈嘉庚之聘主编闽侨总会刊物《民潮》。据汪金丁《记郁达夫》说：故友久别重逢，不仅使郁达夫兴奋，而且华侨文化界同人因杨骚和郁达夫这层老友关系，和郁达夫关系更密切。这也让郁达夫各方面都表现得更积极。
1941年12月8日，马来半岛陷入日军炮火，次年2月15日新加坡沦陷。当时杨骚与郁达夫完全有能力在沦陷前撤回中国，但他们留了下来，参加胡愈之领导的“星洲华侨文化界战时工作团”，加入陈嘉庚领导华侨各界成立的“新加坡华侨抗敌动员总会”，并组织青年战时工作干部训练班。1942年1月30日，日军已攻至距新加坡仅200多米的柔佛新山，他们仍坚守岗位。2月4日，郁达夫与胡愈之、巴人、王纪元、沈兹九、汪金丁、张楚琨等坐小电船前往印尼苏门答腊，最终郁达夫辗转流落于苏门答腊西部小镇巴爷公务，而杨骚2月9日才撤离星洲，落脚苏门答腊南部小岛。
1944年6月，在苏门答腊南端小镇直落勿洞，44岁的杨骚结婚了，新娘是25岁当地侨生陈仁娘。《杨骚传》作者青禾写，陈仁娘祖籍福建安溪，和杨骚是闽南老乡。但安溪对陈仁娘而言只是个遥远而悠久的名词。她父亲是镇里基督教堂执事，母亲是当地人。陈仁娘生于1919年，是家中第三个女儿，那时在中学读书，不过读的是印尼文，对中文几乎一窍不通。这让人不由想到：杨骚是受了老友的启发吗？——之前的1943年9月，身在巴爷公务的郁达夫娶了没受过教育的华侨姑娘陈莲有为妻并为之改名何丽有。
日本投降后，杨骚从隐居的苏岛回到新加坡继续从事教育文化工作，1952年才携眷返国，1957年57岁时病逝广州。流亡中的这桩婚姻给杨骚带来了一个温馨家庭和三个儿子，这是在他，也在他的朋友们意料之外的吧。
余云 2013年11月07日 ？
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